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天禧元年十二月十九，离大宋的祭灶节只有几天了，今岁的祭灶节吴山村百姓们脸上的笑容明显比去年增多了。
部分远离家乡去润州、长兴采煤的矿工们捎回了工钱，在工坊做工和卖煤球的村民荷包也鼓了起来。
就算是傻种田的也高兴，蝗虫上半年被消灭，官府不再以低价和买百姓的粮食，粮仓又充实了不少，能不高兴么。
俗语云：新节已过，皮鞋底破。大担馄饨，一口一个，讲的就是大宋过祭灶节要吃馄饨。
去岁的祭灶节，冬至过后，乡邻们口袋里空空如也，祭灶时只能搞些素菜饺子糊弄糊弄灶王爷。
灶君可是有无数化身的神仙，平日蹲踞在厨房里，监察着百姓的一言一行，无论善恶都记录在案。
到了年底，他会回到天宫述职，将善恶档案交给玉皇大帝，由玉皇大帝给予人类奖赏或惩罚。
乡邻们都想着今岁定然要好好收买收买灶君，买些好肉好菜来祭祀，要是一个孝敬不好，灶王爷在玉帝面前参上一本咋整？
吴山村渡口的集市，人潮汹涌，不光是本村的村民，其他村的村民都是蜂拥而至，怕是今岁最热闹的一天，新组建的长洲县尉司派了十几个弓手来维持秩序。
弓手们的神态与昔日迥异，他们一个个头戴曲翅幞头、身穿皂色对襟短褂，腰缠行藤，手持水火棍，精神抖擞的吆喝着百姓们排队前行。
自从有了俸禄，这些弓手的积极性大大提高，不少弓手都愿意做这种长名衙役。
村里屠户刘老汉的油褶子在冬日里都是油汗滴答，买肉的人不少，预定后几日祭灶用猪头和肉食的更多。
刘老汉的儿子学着丁睿的样子用鹅毛笔使劲的在本子上记录，好在随着学堂里的学童们识了些字，否则今日忙得像浆糊一般的脑袋怎生记住订单。
“哎，刘大郎，你今日怎的没去卖煤球。”一个村民招呼着刘吉。
在大宋这点就是不好，父亲在家里排行老大叫刘大郎，长子也被人家称为刘大郎，父子俩站一起还真不知如何称呼。
“呵呵，生意要做，灶王爷可也不能怠慢，去岁家穷，可是随意搞了几样贡品，今岁可不敢再怠慢灶王爷啰。”
刘吉赶紧笑着回答，说罢又对着刘老汉的儿子道：“少当家的，后日给某订上四斤猪肉，某那兄弟也要三斤，一起七斤肉，还要两个猪头，你可记仔细了。”
“放心吧，老刘，某记好了，后日一早过来拿肉便是。”刘老汉的儿子高声应承道。
刘吉憨厚的“哎、哎”应了两声，在众人艳羡的目光中转身走出了集市。
围在肉摊旁的百姓嘀嘀咕咕议论了起来：“听说吴山村的村民们不少都在做工、卖煤球，都发了不少财。”
“可不是，这刘大郎想当年穷的叮当响，今日居然舍得买上几百文的肉。”
“就是啊，某也想去，可那工坊暂时只招本村人。”
“丁员外真是个善人，一月给一贯多钱，还管吃喝，某等村中怎的不出个这样的好人。”
“甭说了，这都是命，听闻工坊明年还会招些人，我等明年再来碰碰运气。”
一旁吴山村乡邻听着外村人议论，不管是做工的还是种田的，腰挺的笔直，头昂起好高，觉得倍有面子，神气活现的眼神充满着骄傲：看看吧，尔等那村子就是不如我等这村庄。
宋朝的祭灶是民间的一大盛事，家家户户供上祭品，希望灶君在玉帝面前说些好话，有一首诗道出了祭灶节的盛况：
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰祭祀。
猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猪犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云。
这一天祭祀用馄饨，有“‘冬馄饨年饦’之谚。
当时，贵家富豪更是求奇，他们把馄饨做成各种颜色，且有几十种不同的馅，放在金银器中，谓之百味馄饨。人们还要舂米作粢糕，以祭祀祖先。
吴梦只算个半神论者，对灶君自然是敬谢不敏，玉帝就算是再神通广大，也不可能对芸芸众生都至察细微。
何况天地不仁以万物为刍狗，上天除了赐予人类一个聪明的大脑外，又何曾给过什么特殊待遇。
可吴梦如是想，不代表丁大胜会一样这么想，祭灶节那天学堂放假，他把吴梦、智能大师和王夫子都请到了丁府。
三人一进门，只见院子里的祭桌上放着煮的红通通的熟猪头一只、鲜鱼两只，豆沙馅儿的汤圆，有荤有素，有咸有甜。
还有胶牙饧、欢喜团、糖豆粥等等七八碗甜食，桌子上碟子堆着碟子，放得满满当当。
小山蹲坐在地上，狗眼热切的望着供桌上的猪头，不停的伸出舌头舔着嘴角。
吴梦也不由咧开嘴笑了，灶王爷对不住了，你只能在一旁看看，今日正午咱们可是有的吃了。
想罢推了推智能大师，眼神往供桌上使劲瞪了瞪，智能和尚会意的点点头，吞了口馋涎。
王夫子眼睛一瞪吴梦，小声说了句“有辱斯文”。
吴梦毫不客气的回瞪过去：“少来，在下等着看你一会吃是不吃。”
祭灶女眷是不可参与的，林氏早就带着一干女眷躲到后院去了，丁大胜和丁家三兄弟、忠伯以及家中的院子家仆跪拜灶君。
丁大胜上前磕了几个头，嘴巴里咕咕嚷嚷的念了几句，又往地下倒了几杯酒，吴梦又忍不住在心中吐槽，这究竟是敬灶君还是敬土地爷。
祭祀完了，还得为灶君烧“甲马”，就是画了战马的黄纸，上画战马，下画云朵，旁书神咒，祭祀后烧化，供灶君上天时乘坐。
吴梦看到这里，不由想起《水浒传》中的神行太保戴宗，他每次作法行路之前必须将“甲马”绑在腿上，行走完毕还得烧化甲马，心道施耐庵只怕就是依据宋朝的... -->>
天禧元年十二月十九，离大宋的祭灶节只有几天了，今岁的祭灶节吴山村百姓们脸上的笑容明显比去年增多了。
部分远离家乡去润州、长兴采煤的矿工们捎回了工钱，在工坊做工和卖煤球的村民荷包也鼓了起来。
就算是傻种田的也高兴，蝗虫上半年被消灭，官府不再以低价和买百姓的粮食，粮仓又充实了不少，能不高兴么。
俗语云：新节已过，皮鞋底破。大担馄饨，一口一个，讲的就是大宋过祭灶节要吃馄饨。
去岁的祭灶节，冬至过后，乡邻们口袋里空空如也，祭灶时只能搞些素菜饺子糊弄糊弄灶王爷。
灶君可是有无数化身的神仙，平日蹲踞在厨房里，监察着百姓的一言一行，无论善恶都记录在案。
到了年底，他会回到天宫述职，将善恶档案交给玉皇大帝，由玉皇大帝给予人类奖赏或惩罚。
乡邻们都想着今岁定然要好好收买收买灶君，买些好肉好菜来祭祀，要是一个孝敬不好，灶王爷在玉帝面前参上一本咋整？
吴山村渡口的集市，人潮汹涌，不光是本村的村民，其他村的村民都是蜂拥而至，怕是今岁最热闹的一天，新组建的长洲县尉司派了十几个弓手来维持秩序。
弓手们的神态与昔日迥异，他们一个个头戴曲翅幞头、身穿皂色对襟短褂，腰缠行藤，手持水火棍，精神抖擞的吆喝着百姓们排队前行。
自从有了俸禄，这些弓手的积极性大大提高，不少弓手都愿意做这种长名衙役。
村里屠户刘老汉的油褶子在冬日里都是油汗滴答，买肉的人不少，预定后几日祭灶用猪头和肉食的更多。
刘老汉的儿子学着丁睿的样子用鹅毛笔使劲的在本子上记录，好在随着学堂里的学童们识了些字，否则今日忙得像浆糊一般的脑袋怎生记住订单。
“哎，刘大郎，你今日怎的没去卖煤球。”一个村民招呼着刘吉。
在大宋这点就是不好，父亲在家里排行老大叫刘大郎，长子也被人家称为刘大郎，父子俩站一起还真不知如何称呼。
“呵呵，生意要做，灶王爷可也不能怠慢，去岁家穷，可是随意搞了几样贡品，今岁可不敢再怠慢灶王爷啰。”
刘吉赶紧笑着回答，说罢又对着刘老汉的儿子道：“少当家的，后日给某订上四斤猪肉，某那兄弟也要三斤，一起七斤肉，还要两个猪头，你可记仔细了。”
“放心吧，老刘，某记好了，后日一早过来拿肉便是。”刘老汉的儿子高声应承道。
刘吉憨厚的“哎、哎”应了两声，在众人艳羡的目光中转身走出了集市。
围在肉摊旁的百姓嘀嘀咕咕议论了起来：“听说吴山村的村民们不少都在做工、卖煤球，都发了不少财。”
“可不是，这刘大郎想当年穷的叮当响，今日居然舍得买上几百文的肉。”
“就是啊，某也想去，可那工坊暂时只招本村人。”
“丁员外真是个善人，一月给一贯多钱，还管吃喝，某等村中怎的不出个这样的好人。”
“甭说了，这都是命，听闻工坊明年还会招些人，我等明年再来碰碰运气。”
一旁吴山村乡邻听着外村人议论，不管是做工的还是种田的，腰挺的笔直，头昂起好高，觉得倍有面子，神气活现的眼神充满着骄傲：看看吧，尔等那村子就是不如我等这村庄。
宋朝的祭灶是民间的一大盛事，家家户户供上祭品，希望灶君在玉帝面前说些好话，有一首诗道出了祭灶节的盛况：
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰祭祀。
猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猪犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云。
这一天祭祀用馄饨，有“‘冬馄饨年饦’之谚。
当时，贵家富豪更是求奇，他们把馄饨做成各种颜色，且有几十种不同的馅，放在金银器中，谓之百味馄饨。人们还要舂米作粢糕，以祭祀祖先。
吴梦只算个半神论者，对灶君自然是敬谢不敏，玉帝就算是再神通广大，也不可能对芸芸众生都至察细微。
何况天地不仁以万物为刍狗，上天除了赐予人类一个聪明的大脑外，又何曾给过什么特殊待遇。
可吴梦如是想，不代表丁大胜会一样这么想，祭灶节那天学堂放假，他把吴梦、智能大师和王夫子都请到了丁府。
三人一进门，只见院子里的祭桌上放着煮的红通通的熟猪头一只、鲜鱼两只，豆沙馅儿的汤圆，有荤有素，有咸有甜。
还有胶牙饧、欢喜团、糖豆粥等等七八碗甜食，桌子上碟子堆着碟子，放得满满当当。
小山蹲坐在地上，狗眼热切的望着供桌上的猪头，不停的伸出舌头舔着嘴角。
吴梦也不由咧开嘴笑了，灶王爷对不住了，你只能在一旁看看，今日正午咱们可是有的吃了。
想罢推了推智能大师，眼神往供桌上使劲瞪了瞪，智能和尚会意的点点头，吞了口馋涎。
王夫子眼睛一瞪吴梦，小声说了句“有辱斯文”。
吴梦毫不客气的回瞪过去：“少来，在下等着看你一会吃是不吃。”
祭灶女眷是不可参与的，林氏早就带着一干女眷躲到后院去了，丁大胜和丁家三兄弟、忠伯以及家中的院子家仆跪拜灶君。
丁大胜上前磕了几个头，嘴巴里咕咕嚷嚷的念了几句，又往地下倒了几杯酒，吴梦又忍不住在心中吐槽，这究竟是敬灶君还是敬土地爷。
祭祀完了，还得为灶君烧“甲马”，就是画了战马的黄纸，上画战马，下画云朵，旁书神咒，祭祀后烧化，供灶君上天时乘坐。
吴梦看到这里，不由想起《水浒传》中的神行太保戴宗，他每次作法行路之前必须将“甲马”绑在腿上，行走完毕还得烧化甲马，心道施耐庵只怕就是依据宋朝的... -->>
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