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“轰……”
公子枫的双腿猛地爆碎，烈焰冲天，好在的是，庄凡及时用灵力压制住了。
否则的话，自己也要粉身碎骨。
当然，他也遭受了可怕波及，半身衣服破碎，烧成灰烬，皮肤渗出血迹，整个人看起来破破烂烂的，俨如血人，显得很是悲惨狼狈。
“舍利子？”
“内藏乾坤吗？”
庄凡掌刀一划，将公子枫的腿骨破开，取出半颗黑绿色泽的圆形物品。
看起来，确实有点像是古代的舍利子。
然而，这颗“舍利子”内部，确实隐藏着说不清的恐怖气息，一旦彻底裂开，后果不堪想象。
“你没机会了，一旦坠落地面，受到冲击，必然全面爆开，你没有生还的希望。”公子枫虚弱说话。
“你也会死。”庄凡冷声道。
“只要吴先生或者，他就可以通过秘术，继续制造一个一模一样的我，我只是历史的漏网之鱼，这种鱼，数不清，多如牛毛，死一次又何妨呢？”
“靠！”
庄凡气得咬牙切齿，可他不得不冷静下来，思考对策。
自己一次次，被对方引入死地，真是憋屈得要命，早知道，自己就应该穿过光门，去对付吴丰。
为什么强行追杀公子枫，就是担心这家伙，留在过去，会祸害隋朝的基业。
庄凡表示，自己辛辛苦苦努力多年，怎么也要保住这份成果。
“还有十秒钟，庄先生，告辞了！”公子枫望着下边，那是一片地底的乱石，这种高度，只怕会直接摔死。
半仙摔死，传出去，恐怕要让人笑掉大牙了。
关键在舍利子。
佛教中的舍利子究竟是什么？
舍利是梵语，是国外人死后身体的总称。
在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
舍利子传说之后，一些高僧才会有，一般佛法达不到的人，是没有舍利子的。但是按照现在的科学理论来说，佛教中的舍利子究竟是什么？
舍利子其实只是佛教界的一个传说，正常人怎么可以在体内产生如此之大的结晶产物呢？就更别说是颜色十分多样的舍利子了。
当年，据说一位考古学家就在尼泊尔发现了一个大石头柜子，里边藏着两个石瓶和一些其他的东西。
在发现这个秘密之后，考古学家心里也十分的激动，最终决定要将这个秘密公布于世界。
他说道：佛祖的骨灰并没有像传说中的那样玄奥，他的骨灰也没有舍利子，更加没有所谓的颜色多样的结晶，只有一团灰，与我们平时的骨灰并没有什么区别。
庄凡露出狡黠的笑容，快速开口道，“这玩意，其实没什么可怕的，手掌一握，便能化为飞灰。”
他说到做到。
在公子枫瞠目结舌的表情下，那半颗“舍利子”，真的化成了灰烬。
“不用大惊小怪，信仰的力量罢了，在历史中到处都是，尤其是佛教传过来后，我在修正历史时，有时候，也会收集一部分特殊的信仰力量。”
话音一落。
跌落到了最底下的山体。
公子枫顷刻间化为了粉碎，本就腐烂的尸体，四分五裂，变成了上百碎片。
庄凡没死。
关键时刻，杀神出现，利用无穷无尽的古老怨魂，为庄凡铺垫。
“有光？”
庄凡抬头，望向这深渊一侧，一束红光袭来，无比妖异的色泽，格外刺眼。
“噗！”
庄凡本能扭头，弯腰，可是肩膀还是遭重，被什么怪物撕裂一道伤口。
“吾……”
“去杀……”
杀神浑身煞气萦绕，追逐那团红光而去，庄凡本想说什么，话到嘴边，又咽回肚子，自己一个后世人，不应该对古人指指点点吧？
尤其还是一代武安君杀神，曾压塌一个时代的强大存在，人家想做什么就做什么，没必要干扰。
“怎么会有一头蛊雕？”
“山海经中的异兽啊！”
“难道这下边，是另外一个新世界？”
庄凡自言自语，据他所指，蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代华夏神话传说中的一种怪兽。
蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽，据《山海经·南山经》记载:
"又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，,是食人。"
意思很明显，说着远古时代，有一种野兽名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
好奇心驱使下，林枫决定走进去看看，前进三十多米，两次黑幽幽的墙壁上。
猛地发光。
不是什么恐怖油灯。
也没有灯。
而是壁面上的画，闪烁幽光。
映入眼帘的，正是一头蛊雕画像，不知用什么涂料，人一靠近，就会显现。
这两幅画看着很古老了，感觉是是先秦时代的杰作。
线条极为逆乱，好像曾有一群魑魅魍魉，深处黑暗中，用一些尸油、血水混合的染料，描绘出如此森然画图，凝视几秒，整个人心中会莫名涌出一阵恐惧。
继续往前走。
又看到了好几副图案。
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“轰……”
公子枫的双腿猛地爆碎，烈焰冲天，好在的是，庄凡及时用灵力压制住了。
否则的话，自己也要粉身碎骨。
当然，他也遭受了可怕波及，半身衣服破碎，烧成灰烬，皮肤渗出血迹，整个人看起来破破烂烂的，俨如血人，显得很是悲惨狼狈。
“舍利子？”
“内藏乾坤吗？”
庄凡掌刀一划，将公子枫的腿骨破开，取出半颗黑绿色泽的圆形物品。
看起来，确实有点像是古代的舍利子。
然而，这颗“舍利子”内部，确实隐藏着说不清的恐怖气息，一旦彻底裂开，后果不堪想象。
“你没机会了，一旦坠落地面，受到冲击，必然全面爆开，你没有生还的希望。”公子枫虚弱说话。
“你也会死。”庄凡冷声道。
“只要吴先生或者，他就可以通过秘术，继续制造一个一模一样的我，我只是历史的漏网之鱼，这种鱼，数不清，多如牛毛，死一次又何妨呢？”
“靠！”
庄凡气得咬牙切齿，可他不得不冷静下来，思考对策。
自己一次次，被对方引入死地，真是憋屈得要命，早知道，自己就应该穿过光门，去对付吴丰。
为什么强行追杀公子枫，就是担心这家伙，留在过去，会祸害隋朝的基业。
庄凡表示，自己辛辛苦苦努力多年，怎么也要保住这份成果。
“还有十秒钟，庄先生，告辞了！”公子枫望着下边，那是一片地底的乱石，这种高度，只怕会直接摔死。
半仙摔死，传出去，恐怕要让人笑掉大牙了。
关键在舍利子。
佛教中的舍利子究竟是什么？
舍利是梵语，是国外人死后身体的总称。
在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
舍利子传说之后，一些高僧才会有，一般佛法达不到的人，是没有舍利子的。但是按照现在的科学理论来说，佛教中的舍利子究竟是什么？
舍利子其实只是佛教界的一个传说，正常人怎么可以在体内产生如此之大的结晶产物呢？就更别说是颜色十分多样的舍利子了。
当年，据说一位考古学家就在尼泊尔发现了一个大石头柜子，里边藏着两个石瓶和一些其他的东西。
在发现这个秘密之后，考古学家心里也十分的激动，最终决定要将这个秘密公布于世界。
他说道：佛祖的骨灰并没有像传说中的那样玄奥，他的骨灰也没有舍利子，更加没有所谓的颜色多样的结晶，只有一团灰，与我们平时的骨灰并没有什么区别。
庄凡露出狡黠的笑容，快速开口道，“这玩意，其实没什么可怕的，手掌一握，便能化为飞灰。”
他说到做到。
在公子枫瞠目结舌的表情下，那半颗“舍利子”，真的化成了灰烬。
“不用大惊小怪，信仰的力量罢了，在历史中到处都是，尤其是佛教传过来后，我在修正历史时，有时候，也会收集一部分特殊的信仰力量。”
话音一落。
跌落到了最底下的山体。
公子枫顷刻间化为了粉碎，本就腐烂的尸体，四分五裂，变成了上百碎片。
庄凡没死。
关键时刻，杀神出现，利用无穷无尽的古老怨魂，为庄凡铺垫。
“有光？”
庄凡抬头，望向这深渊一侧，一束红光袭来，无比妖异的色泽，格外刺眼。
“噗！”
庄凡本能扭头，弯腰，可是肩膀还是遭重，被什么怪物撕裂一道伤口。
“吾……”
“去杀……”
杀神浑身煞气萦绕，追逐那团红光而去，庄凡本想说什么，话到嘴边，又咽回肚子，自己一个后世人，不应该对古人指指点点吧？
尤其还是一代武安君杀神，曾压塌一个时代的强大存在，人家想做什么就做什么，没必要干扰。
“怎么会有一头蛊雕？”
“山海经中的异兽啊！”
“难道这下边，是另外一个新世界？”
庄凡自言自语，据他所指，蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代华夏神话传说中的一种怪兽。
蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽，据《山海经·南山经》记载:
"又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，,是食人。"
意思很明显，说着远古时代，有一种野兽名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
好奇心驱使下，林枫决定走进去看看，前进三十多米，两次黑幽幽的墙壁上。
猛地发光。
不是什么恐怖油灯。
也没有灯。
而是壁面上的画，闪烁幽光。
映入眼帘的，正是一头蛊雕画像，不知用什么涂料，人一靠近，就会显现。
这两幅画看着很古老了，感觉是是先秦时代的杰作。
线条极为逆乱，好像曾有一群魑魅魍魉，深处黑暗中，用一些尸油、血水混合的染料，描绘出如此森然画图，凝视几秒，整个人心中会莫名涌出一阵恐惧。
继续往前走。
又看到了好几副图案。
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